读《教师读书，成长必需》所感 在读书中成长
在读书中成长
——读《教师读书，成长必需》所感
韩愈在师说中有一句很经典的话：“师者，所以传道授业解惑也”。陶继新老师把“传道”定义为升华境界。那么，作为教师，怎样才能升华境界呢。他告诉我们，途径非止一端，而读书当是最佳最捷之径。特别是经典文化，恰恰是升华境界最为有效的载体。
我也算是一个读书开始很早的人，小学三、四年级的时候，我就开始翻看《燕王演义》《水浒传》这些大本头的书籍，尽管不完全能懂，但总有被吸引的地方。当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，甚至宇宙的一切生命进行对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。那种感觉会超越你对尘世的所有体会。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。所以，在我上学的时间里，我的作文总是很好的，常常被被老师当做范文来讲。
在《论语•学而》中有这样一章：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”意思是说，君子吃饭，不要求太保居住的也不一定要太安逸，勤勉的做事，谨慎的说话，倾尽有道德的人来匡正自己，这就是好学。
我就不是一个好学的人，相反却是惰性十足。对于读书，我也总是随心所欲，更别说去专心研究一本经典，但是读过这几位老师的故事，让我浮想联翩。
张斌利校长，原是一位体育老师。最初拿起《论语》的时候，对其中的深意并不理解。他用了一种一般人想不到的办法——看不懂就抄写原文，原文看不懂就抄注释，还是不太懂，就写感受，写着写着，突然有一天就有所悟了。《论语》中的“礼之用，和为贵”“君子和而不同”“君子求诸己”等思想，为教师们提供了一个良好的人文环境。在良好的人文环境中，人人都会对生活充满激情。恰如马斯洛所说：人在良好的环境条件下，更能表现出利他、友善，慷慨、仁慈、信任等人类优良的品性。
我想到我的学校——中牟县寿圣街小学，她像一个新生的婴儿一样，在所有寿圣家人的悉心呵护下，在经典阅读的光照下正在蓬勃生长。郭芙蓉校长带领老师们的经典阅读正在向更宽的事业与更深的层次拓展，但愿我们的阅读能从学校持续不断地向外蔓延，最终让阅读经典为这所新建学校代言，成为寿圣街小学的又一品牌。
——读《教师读书，成长必需》所感
韩愈在师说中有一句很经典的话：“师者，所以传道授业解惑也”。陶继新老师把“传道”定义为升华境界。那么，作为教师，怎样才能升华境界呢。他告诉我们，途径非止一端，而读书当是最佳最捷之径。特别是经典文化，恰恰是升华境界最为有效的载体。
我也算是一个读书开始很早的人，小学三、四年级的时候，我就开始翻看《燕王演义》《水浒传》这些大本头的书籍，尽管不完全能懂，但总有被吸引的地方。当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，甚至宇宙的一切生命进行对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。那种感觉会超越你对尘世的所有体会。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。所以，在我上学的时间里，我的作文总是很好的，常常被被老师当做范文来讲。
在《论语•学而》中有这样一章：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”意思是说，君子吃饭，不要求太保居住的也不一定要太安逸，勤勉的做事，谨慎的说话，倾尽有道德的人来匡正自己，这就是好学。
我就不是一个好学的人，相反却是惰性十足。对于读书，我也总是随心所欲，更别说去专心研究一本经典，但是读过这几位老师的故事，让我浮想联翩。
张斌利校长，原是一位体育老师。最初拿起《论语》的时候，对其中的深意并不理解。他用了一种一般人想不到的办法——看不懂就抄写原文，原文看不懂就抄注释，还是不太懂，就写感受，写着写着，突然有一天就有所悟了。《论语》中的“礼之用，和为贵”“君子和而不同”“君子求诸己”等思想，为教师们提供了一个良好的人文环境。在良好的人文环境中，人人都会对生活充满激情。恰如马斯洛所说：人在良好的环境条件下，更能表现出利他、友善，慷慨、仁慈、信任等人类优良的品性。
我想到我的学校——中牟县寿圣街小学，她像一个新生的婴儿一样，在所有寿圣家人的悉心呵护下，在经典阅读的光照下正在蓬勃生长。郭芙蓉校长带领老师们的经典阅读正在向更宽的事业与更深的层次拓展，但愿我们的阅读能从学校持续不断地向外蔓延，最终让阅读经典为这所新建学校代言，成为寿圣街小学的又一品牌。
