读杨绛《我们仨》有感
读杨绛《我们仨》有感
一口气读完了杨绛先生的《我们仨》，沉浸其中不能自拔。杨绛笔下繁琐生活处处透露着精致优雅，她笔下的丈夫和女儿，是一样的娇憨可爱，连父女俩斗嘴逗趣，要“娘”来评理。我仿佛看到那副温馨的画面：一个温和恬静的女人，用充满慈爱的眼光看着心爱的丈夫和女儿，满头的白发在阳光里散发着金色的光泽，一如她母性的光芒熠熠生辉。
杨绛和钱钟书新婚燕尔之始，杨绛的父亲跟所有父母的心情一样，自己家如花似玉博学多才的女儿嫁为人妇，要按照老规矩侍奉公婆，他的内心有许多的不舍和不满。若干年之后，杨绛的女儿钱瑗瑗经历了文革，才华被荒废了多年，满腹诗书的女儿重新回到大学的讲台，杨绛总觉得女儿的才华没有得到充分的施展。
结婚后夫妻二人到英国留学。初到牛津，钱钟书就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。他是一人出门的，下公共汽车未及站稳，车就开了。钟书摔了跤，自己又走回来，用大手绢捂着嘴。手绢上全是鲜血，抖开手绢，落下半枚断牙，满口鲜血。杨绛急得不知怎样能把断牙续上陪钟书赶快找牙医，拔去断牙，然后再镶假牙。
离开了家人的照顾，夫妻二人学会了自己租房子，摸索着做饭做菜，先尝试炖肉炖菜，后来学习炒菜。杨绛生了女儿钱媛，钱钟书照顾妻子坐月子，炖鸡汤里放上嫩碧的蚕豆……养尊处优十指不沾阳春水的俩人，逐渐在异国他乡学会了生活，学会了互相照顾，学会了在琐碎的柴米油盐里寻找生活的乐趣。
这些乐趣，在杨绛的描绘里，从“我俩”到“我们仨”一家三口一起走过了最难挨得日子，疾病，困苦，政治风云…却也是相伴终生。
杨绛的文字韵致淡雅，独具一格。更难得的是，在她的笔下，那些不堪回首的往事时，没有声泪俱下的控诉，没有义正言辞的讨伐，一如既往的拥有不枝不蔓的冷静，这润泽之笔显现出来的温情，比那些控诉更具张力，更发人深省。
杨绛在结尾处说：我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。“我们仨”其实是最平凡不过的......
和所有的家庭一样，谁都是从为人妻到为人母，结婚生子繁衍后代。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。杨绛的家庭简单而与世无争，他们只想时刻相伴在一起。上天没有遂人心愿，然而这个智慧灵动的女子没有抱怨上天让她们走散，她说：往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
她重温夫妻相爱的岁月，滋润甜蜜；她重温困难来临之时有他相伴；她重温上天如此厚爱，赐予他们美好的阿瑗，让他们觉得，此生三人相依相偎，没什么遗憾。
杨绛的文学作品，语言简洁，平平淡淡，朴素自然。
这平淡不是贫乏，而是历经沧桑之后的海空天空；这简洁不是简单，而是历经繁华之后的简约大气；这朴素不是寒酸，是人生百年的阴晴圆缺，苦心经营的中有着本色的绚烂华丽。
读杨绛，你会读出明净之中的冷清，你会读出诙谐幽默里的灵动，你会看到她沉静诙谐中的雍容优雅，锋芒内敛后的不动声色，和静穆超然的中和之美。
透过文字看杨绛，你会看到一个且以优雅过一生的不凡女人。
读我们仨有感800字
《我们仨》读完有些日子了，很有些感触，却迟迟没有动笔，我想等自己静下来，走出世俗的琐碎与烦恼，在一个澄澈清明的境界里，来解读我所看到的《我们仨》。可是，我竟然不能够。或者说，年近不惑的我，其实还“惑”着，而且，“惑”得还不轻，“惑”到找不见了支撑。如果说，还有那么一点支撑的话，那么，就是白发高堂，就是膝下稚子了。
可是杨绛她有什么?她什么也没有了。他们仨，一路走来，失散了，丢了一个，又丢了一个，只剩下了她自己，住在曾经被他们称作“家”的三里河寓所，用自己的笔，怀想他们仨曾经拥有的岁月。
我总是忍不住要想，每一个清晨，从残破的梦里醒来，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不开的帐幔，一个人，静静地躺着，她，一个耄耋老人，是不是用独自呓语的方式，在呼唤着熟睡的亲人?永无止息的诉说，诉说给无边的寂寞。每一个夜晚，那种真正的、静得如同死亡的夜晚，放下笔，摘下老花镜，一个人，走到水池边洗脸，看到面前的镜里，有着她清瘦的容颜，她会不会伸出枯瘦的手，捋一捋日渐稀疏的花白的头发，说，头发又长了，钟书，替我剪剪?一回头，哑然失笑，笑出眼窝里一汪抹不去的泪。永无止息的思念，思念着走远了的亲人。
也许我是错的，杨绛她不寂寞。思念是一定的，但她不会是一个把痛苦当做日常功课的人，最起码，她不是石评梅，没有“把剩下的泪水，都洒在你的坟头”，直到“再也不能来看你的时候”。她从石评梅黄庐隐的时代走来，一路上有她的钟书相伴，没有生活的困顿，没有情感被遗弃被背负的伤痛，她的心里，满满当当的，装着他们一起走过的岁月，每一个日子，都可以让她长久地咀嚼，品咂，回味，咬烂了，嚼碎了，吐出来，是《我们仨》，是《走在人生的边上》，是《我们的钱媛》，这样，在她终于回到亲人身边以后，我们还可以继续咀嚼她，咀嚼他们曾经拥有的岁月。
想起了上周六在沙龙上，大家关于死亡的一系列见解。一个人，从出生的那一瞬间起，就注定了死亡的必然，也就是说，一个人从出生的那一刻起，就开始了漫长的准备死亡的过程。这话是乔忠延老师说的。他还说，一个人，走出了别人的记忆，那么，对于这个淡忘了他的人来说，他已经死了。不管是谁，走到了生命中新的阶段，就等于亲手埋葬了自己的过去，那个旧他，死了。死亡时最寻常的，寻常的好像是日出月落，花谢草荣，石出水落，秋去冬来。
那么，杨绛之所以是杨绛，之所以在走到人生尽头的时候，还能以顽强的声音证明自己和亲人的存在或者存在过，不仅仅是勇者，更是超脱，是悟透了生死禅机之后的平静。惟其如此，她才可以在书的最后这样写到:
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下我一人。”
这一声长叹，是谢幕吗?不，是思索。因为，她接着写到:
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
一个珍藏着丈夫随手写的纸条的妻子，一个珍藏着女儿的信手涂鸦的画片的母亲，这样说。家，曾经是她倾注了全部情感的地方，现在，她找不到了。我却丝毫也不为她悲戚。在这样一个清晨，在爱人浓稠的酣梦里，在儿子朦胧的呼唤里，我品味着一个女人的伤痛与豁达，白天困扰着我的一些烦恼，一下子都消失了。
一扇窗户被推开了。
读杨绛《我们仨》后感
看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么!不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡!这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过···
说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间!我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔!而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写一篇读后感，一定要写!所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感!以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤动过···
要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的!因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录!或许用“动情”来形容更为贴切!对，是这样的，这是一部绝对的动情之作!是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作!先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合!所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪!而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖···任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦!是那种痛彻心扉的思念!所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情···
