《史记》名句好句子精选
1、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
人的孝，初始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。
2、《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
《易》上说‘稍微有一点差错，结果会造成很大的错误’。
3、夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。
《报任安书》：
4、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
6、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
7、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
《鲁周公世家》：
8、然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
9、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
《高祖本纪》：
忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
10、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
11、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
《李将军列传》：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》）
12、《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
13、谚曰“桃李不言，下自成蹊”。
《孔子世家》：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语·公冶长》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 《论语·述而》
岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
《诗》三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”《论语·为政》
不愤不启,不悱不发。《论语·述而》
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
《管仲列传》：
14、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
《滑稽列传》
15、此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人
《屈原列传》：
16、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
人的孝，初始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。
2、《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
《易》上说‘稍微有一点差错，结果会造成很大的错误’。
3、夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。
《报任安书》：
4、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
6、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
7、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
《鲁周公世家》：
8、然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
9、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
《高祖本纪》：
忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
10、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
11、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
《李将军列传》：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》）
12、《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
13、谚曰“桃李不言，下自成蹊”。
《孔子世家》：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语·公冶长》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 《论语·述而》
岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
《诗》三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”《论语·为政》
不愤不启,不悱不发。《论语·述而》
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
《管仲列传》：
14、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
《滑稽列传》
15、此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人
《屈原列传》：
16、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
