愚公新编作文400字15篇
古时候，有一个老人叫愚公。村里人常说他很傻，脾气又不好，所以没人愿意理他。愚公住的那个村子前面有两座大山，一座叫做王巫山，一座叫做太行山。这两座大山方圆广阔，全村的人很少能走出去。人们生活在山窝窝里不知过了多少年。
上了年纪的愚公竟和这两座大山较起劲来，总寻思着要把它们移走。
一天愚公给家里人开会，说是决定移走两座大山家里人没有谁反对他，于是全家人从黎明开始凿山上的石头，车推、肩挑、人抬地运到另一个地方。这样他们干了一整天，山只被移走一小块。第二天，愚公一家人再去移山的时候，他们发现大山又恢复到从前的样子，一点也没减少。愚公气呼呼地对大山说：“你能长个不停，我的子孙会多个不停，看谁能斗过谁。”大山晃了晃说：“不服气那就来吧！”一场惊天地，泣鬼神的战斗开始了。
一年过去了，山还是老样子，愚公却老了许多，他的开山部队有了伤亡。看热闹的、说风凉话的也多了起来。愚公虽没有命令停工，但他也明白这样干下去是不会有好结果的，必须想个恰当的办法才行。于是，我们的愚公开始琢磨起道道来。
这一天，愚公来到两座大山面前说：“哎，可惜呀！可惜呀！”
大山一时莫名其妙，问道：“可惜什么，手下败将？”
“来日方长，未必输的都是我，你也只不过会张罢了，可惜就你这体重恐怕飞不起来吧？”愚公不屑一顾地说。
“啥？我不会飞？”大山急了，瞪起眼来说：“咱们比一比，自不量力的老家伙。”
“比飞？还是别比了吧，我们哪有会飞的。”愚公“胆怯”地说。
“一定要比，好让你们人类死心，老老实实地生活在我们的圈子里。”大山得意忘形地说。
“那好吧，我是不能上场了，就让我的孙子锻炼锻炼吧，他们也许能行。”愚公“垂头丧气”地说。
就这样，他们约定第二天就比赛。临了，愚公还打了自己一个嘴巴，埋怨自己提什么“飞”。那大山就这样落入了愚公的圈套。晚上，愚公把四胞胎孙子安排在比赛线路上的最恰当的位子上，按计划行事。
第二天，一切按计划开始了。大山拖着沉重的身子飞了起来，真是地动山摇。愚公的孙子健步如飞紧紧地跟在大山的身子底下。大山飞了好一会儿，已经气喘吁吁了，低头一看，吓了一跳，那小孩儿还在它身子底下轻轻松松地跑着呢！大山咬咬牙，挺挺腰板，较较丹田气，加快了飞行的速度。
终点就在前面，大山下意识地看看身子底下，太好了，没有小孩的影。当它抬头看时，差点让它翻个跟头――那小孩儿冲在前面了。大山正丈二的和尚摸不着头脑呢，愚公的孙子已经第一个冲到了终点。
大山一时泻了气，坐在地上喘口气，忽然明白了什么，起身就想往回飞，不幸的是它的身子已经被愚公用智慧做的钉子牢牢地钉住了。
大山被移走了，道路平坦了，人们五体投地地佩服愚公的聪明才智，没有人再说他傻了，他的故事也代代相传。
--1200字
第2篇：姜太公钓鱼新编
自从上次姜人们太公用无饵吊钩钓鱼，名气大燥。可如今河道因人们大肆破坏，水也变黑了，鱼也少了。
一天，姜太公散步，来到河边，看到几个人在钓鱼，便走过去问他们：“这里有鱼钓吗？”“有，没有我们也不会钓了。”他们回答道。“那我也钓”“可你没有钓竿，这么钓呢？”“我自有办法”，说着向家中跑去。
一会儿，他便回来了，手中还多了一个装满水的盆子、一根竹竿和一根绳子。他把绳子绑在盆子上，再把绳子绑在竹竿上，之后，他把竹竿放在水面上，一个人问：“你不是想等鱼自己上钩，再来一次‘愿者上钩吧？”周围发出一阵哄笑，姜太公没有说话，自是静静地等待。一会儿，便有一条条鱼儿跳入盆中。一人见此情景，不知是为何，便问姜太公为什么，姜太公说：“因为水黑，里面没有空气，而干净水中有空气，所以，鱼儿会跳到盆子里。”
“喔，原来钓鱼也要科学的。”
中山市横栏镇四沙小学五年级:余志超
第3篇：愚人节办公室整人方法
这个可以不仅仅用于愚人节,你的幽默是大家的快乐,但要控制度啊
踪老板到其常去的购物场所，然后购买和他(她)一样的衣服，如果你和老板是异性，效果会更好。
抱怨公司蚊子多，在工作间挂一顶蚊帐。
尽量跳跃着在办公室移动，让同事手中的杯子或文件突然脱落。
当同事要你完成一件事情时，问他(她)是要凉拌的还是要油炸的？
把电脑屏幕的外观底色设置为亮色，再把荧光屏的亮度调到最大，以照亮整个工作间，然后对前来抱怨的同事说：“我非常喜欢这种感觉。”
每隔十分钟给公司每一个人发一封电子邮件，告诉他们你现在正在做什么，比如说，“我正在卫生间，如果你需要我，请不要客
询问新同事的性别，一天三次。
试着捏着嗓子练习一下昨晚看过的歌剧。
把废纸篓放在办公桌上，并贴上“捐款箱”的标签。
使用钉书机时，用嘴模仿子弹的声音，声音要大。
邀请路过的每一位同事参加你发明的椅子舞。
把这封电子邮件转发给你的每一个同事，估计办公室从此就热闹了
第4篇：愚公移山外传
话说愚公把王屋，太行两座大山开了两个大洞后。村里的人来看的人是呼呼的来。愚公非常高兴。可他的大儿子觉的这是一个赚钱的好机会。他便去买了一张去巴黎的一张飞机票。便把愚公送上了飞机。他又在村里的互联网上刊登了以后山洞进出必须买门票大人100元人民币，小孩50元人民币。还给山洞取了一个好听的名字叫——愚家（逾珈）山洞。这使山洞更热闹。还有人专从外地赶来看。大儿子还在山洞里请了一些逾珈教练。还在里面开了一些卖逾珈服的店。他还把门票反了两倍，但还是挡人们的热情。愚公回来后发现他的山洞被他的大儿子弄成这样他还有些生气，但是他也起了贪心。他和大儿子便开了一家——愚家（逾珈）中国有限公司。还在世界各地都开了分公司。他还把中国的五岳也开了一个山洞。最后把世界的山都挖完了，世界发了一场特大的洪水。人们在洪水里说：……（要知后事如何？请听下回分解）
上海川沙六团中学初一：胡伟
第5篇：愚公移山后传
话说愚公把王屋，太行两座大山开了两个大洞后。村里的人来看的人是呼呼的来。愚公非常高兴。可他的大儿子觉的这是一个赚钱的好机会。他便去买了一张去巴黎的一张飞机票。便把愚公送上了飞机。他又在村里的互联网上刊登了以后山洞进出必须买门票大人100元人民币，小孩50元人民币。还给山洞取了一个好听的名字叫——愚家（逾珈）山洞。这使山洞更热闹。还有人专从外地赶来看。大儿子还在山洞里请了一些逾珈教练。还在里面开了一些卖逾珈服的店。他还把门票反了两倍，但还是挡人们的热情。愚公回来后发现他的山洞被他的大儿子弄成这样他还有些生气，但是他也起了贪心。他和大儿子便开了一家——愚家（逾珈）中国有限公司。还在世界各地都开了分公司。他还把中国的五岳也开了一个山洞。最后把世界的山都挖完了，世界发了一场特大的洪水。人们在洪水里说：……（要知后事如何？请听下回分解）
六团中学初一:逍遥游
第6篇：愚公移山外传
话说愚公把王屋，太行两座大山开了两个大洞后。村里的人来看的人是呼呼的来。愚公非常高兴。可他的大儿子觉的这是一个赚钱的好机会。他便去买了一张去巴黎的一张飞机票。便把愚公送上了飞机。他又在村里的互联网上刊登了以后山洞进出必须买门票大人100元人民币，小孩50元人民币。还给山洞取了一个好听的名字叫——愚家（逾珈）山洞。这使山洞更热闹。还有人专从外地赶来看。大儿子还在山洞里请了一些逾珈教练。还在里面开了一些卖逾珈服的店。他还把门票反了两倍，但还是挡人们的热情。愚公回来后发现他的山洞被他的大儿子弄成这样他还有些生气，但是他也起了贪心。他和大儿子便开了一家——愚家（逾珈）中国有限公司。还在世界各地都开了分公司。他还把中国的五岳也开了一个山洞。最后把世界的山都挖完了，世界发了一场特大的洪水。人们在洪水里说：……（要知后事如何？请听下回分解）
上海五年级:沩鉨wǒ变乖╀ qq117092501
第7篇：窃读记新编
在一个月黑风高的夜晚，大家都进入了甜美的梦乡。我却躲进了被窝里。
我可不是因为害怕，我呀，是在看书呢！我怕被爸爸妈妈发现，所以要躲起来。
一把手电筒和一床大而厚的被子就是我的窃读工具。把书放进被子里，然后观察敌情，没有被发现我才小心翼翼钻进被子里，可我还是不太放心，不时的把头探出来，安全了，我这才打开手电筒，津津有味地看起来。
关电筒，藏好书，装睡觉。就是我的窃读三步曲，每当我觉得好像被发现的时候便会用这一招，次次奏效。
可惜没有几次是真的，都只是虚惊一场。用多了，不免感到有一些厌烦，我有想了许多办法：用手盖住电筒的亮光，探出头来，面向墙壁。探出头来假睡。
虽然我每天都看书，可是过了一段时间我就会忘得一干二净，所以每天晚上都得想尽一切办法记牢。
我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。
怕被爸爸妈妈发现，怕灯光透出来。我还不时地看看他们，只有他们呼呼大睡，我才敢继续看完一本书。
井岸镇第一小学五年级 许敏诗
第8篇：新编丑小鸭
自从丑小鸭变成白天鹅后，它就一直想念鸭妈妈。它来到小河边，看见鸭妈妈和哥哥、姐姐一起嬉水，它就叫着“妈妈，妈妈”，小鸭子都惊奇的叫着“她是我的妈妈，不是你的妈妈”。丑小鸭说“我就是丑小鸭呀”。鸭妈妈问“丑小鸭是很难看的，你是白天鹅嘛？”丑小鸭说“我变成白天鹅了”。丑小鸭的哥哥、姐姐想：它怎么变成白天鹅了呢？突然，一只白天鹅游过来了，说“孩子，我是你的妈妈呀，你原来是白天鹅的”。鸭妈妈说“它是我的孩子”。鸭妈妈和鹅妈妈争吵起来了。正在这是，山羊博士来了，他说“你们别吵了，我认为应该是鹅妈妈说得对，因为，小天鹅们小时侯都长得很丑，而且都很象鸭子。”听了山羊博士的话，鸭妈妈的脸红了。鹅妈妈说“孩子，跟我回家吧，”丑小鸭不舍的回家。鹅妈妈说“要不这样吧，你有空时，妈妈就带你到这里玩”。丑小鸭点点头依依不舍回家了。
浙江省永嘉县岩头镇中心小学二年级：金璐阳
第9篇：丑小鸭新编
丑小鸭变成了美丽的白天鹅，心想：我已经一年多没回家了，不知道现在鸭妈妈、鸭姐姐、鸭哥哥、小伙伴们生活得怎么样了？今天，我就回家去吧。
丑小鸭出发了，他飞过宽阔的田野、高高的青山，来到水草丛生的地方，找到了家。正巧，鸭妈妈和鸭宝宝们游泳回来，迎面碰上了美丽的白天鹅，喊了起来：“啊，多么美丽的白天鹅呀！大伙儿快来呀，村庄里来了一只美丽的白天鹅！”这个好消息一传十，十传百，野鸭子、小鸟、猎狗和大伙儿全都来了，它们敲锣打鼓簇拥着丑小鸭，异口同声地问：“你是谁呀？”丑小鸭说：“我就是一年前的那只丑小鸭呀，你们怎么不认识我了？”大伙儿一听，惊呆了，他们简直不敢相信自己眼前的这只美丽的白天鹅竟是自己讨厌、欺侮、嘲笑、追赶的丑小鸭呀！这时，丑小鸭笑着说：“大伙儿，你们以前对我的讨厌、欺侮、嘲笑都一笔勾销了，让我们幸福地生活在一起吧！”大伙儿听了，都点点头。他们一起唱歌、跳舞，开心极了。
从此，丑小鸭一有空就带鸭子们出去旅游，和伙伴们过上了幸福、快乐的生活。
第10篇：新编《龟兔赛跑》
大家都知道，是乌龟赢了。可照理说，乌龟是不可能赢的。找到乌龟，兔子说：“上次要不是我中途睡着了，你是不可能赢了我的，我要是不睡，一定能赢你！”为了证实兔子的话森林里准备在举行一次龟兔赛跑。
为了防止中途睡觉，兔子一连喝了十几杯咖啡。。兔子得意地问：“Hi，跑赢我的老弟，这次你可没这么走运了。”乌龟则谦虚地说：“我怎敢当是赢了你的人呢，这回只能碰碰运气了。”兔子很不高心：看来乌龟是不会认输了，那好，我就在终点处等你！比赛一开始，兔子就像一阵风似的，直超乌龟。一会功夫，兔子就没影了。乌龟慢慢地爬着，头上直冒汗，可怎么也赶不上兔子。这时的小乌龟，多么想超过兔子，可在怎么想也是无济于事。突然，小乌龟看到了放在树边的自行车的轮子，想：远能滚的很快，自己把四肢缩进壳里面，不就是一个圆了吗？想到这，乌龟高兴地跳了起来。于是，他马上把四肢缩进壳里，滚了起来。就在最后一秒，乌龟超过了兔子，得到了梦寐以求的冠军。
乌龟还是当上了冠军，看来，兔子不服也得服啊！
四年级:黄蝴蝶
第11篇：狐假虎威新编
有一天，狐狸下山去玩，看见人们在公路收费站上收钱。他机灵一动，拍着自己的脑袋说：“哎呀，我怎么没想到这么好的发财之路呢！”
说干就干，狐狸马上跑上山，选了一条路。他拿来斧头，简单的修了修路面，便劈下了一块大木头插在岔道口，上面写着：“此路归我，过着交钱。”
过了一会儿，老虎从这儿经过了。狐狸见了，眼珠子滴溜溜一转，连忙点头哈腰的说：“哟，是大王啊，十分荣幸您能光临小路！瞧，路面刚清扫过，快过吧！”老虎正要走过，狐狸不知从哪儿弄来了相机，说：“大王真英俊，不知能否赏个脸，和在下照张相呢？您爱民如子，一定会答应的！”“来来来”，话音刚落，照片就照成了。老虎走后，狐狸忙把照片贴在木牌上。
又过了一会儿，来了一只小白兔，狐狸双腿一跨，亮起斧头，挡在路中间：大声吼道：“此路是虎大王批准我开的，快拿过路钱来！”小兔子见状连忙付钱。
不一会儿，又有许多动物相信了狐狸的鬼话，不敢不交钱，狐狸的生意也越来越红火。
狡猾的狐狸借用老虎的威名赚了大钱。
四年级:赵玉婷
第12篇：愚公不智，智叟不愚——读《愚公移山》有感
孟子说：“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。
《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。
然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。
况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。
这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。
粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。
自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。
所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。
广州市美华中学教师高三:梁永坚
--1500字
第13篇：姜太公钓鱼新编
自从助商王封神成功后，姜子牙在仙界过着无忧无虑的生活。
也许厌倦了数千年的优越生活，兴致所至，索性拿起身边的鱼竿从时光隧道来到了2006年，走出时光隧道，姜子牙落在了他曾经等待周文王的地方，以前清澈的小溪不再清如明镜，代之以浑浊不堪。姜子牙皱了皱眉，但还是像两千多年前一样，在溪边坐了下来，将“太公牌”直钩抛进水里。也许是河水过于混浊，鱼儿们已无法看清那足以让它们名垂青史的钩儿了。想当初姜子牙耐心垂钓十年，等来了一条特大的“鱼”――周文王。在一再讲究效率的今天，一动不动坐钓几个月不见成效，也真不够意思。唉，总不能空手把家还吧！那不被玉帝老儿笑话才怪呢！怎么办呢？姜太公陷入了沉思。随即又像明白了什么似的点点头。姜子牙不愧是姜子牙，他灵机一动，将自己随身携带的水壶里的圣水倒进溪旁的空心树木里，那些生命垂危的鱼儿闻到了圣水的气息，使尽浑身解数，陆续跃入空心树木装的圣水里。看着鱼儿们欢快地游着，姜子牙为自己的高明暗自得意。
看着这些饱受污染侵害的鱼儿重又有了生机，姜子牙不禁又佛性大开，他拿出照妖镜对着河面一照，浑浊不堪的污水妖吓得魂不附体，乖乖钻进太公的照妖镜。顿时，整个河面变成了一面巨大的镜子，真是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”水面波光粼粼、浮光跃金，远远望去，恍若一幅巨大而迷人的风景画。姜太公一看会心地笑了，私下盘算：没钓着鱼，却还人间一个洁净，也算不枉此番人间之行。干脆再招来杨戬和东、南、西、北四海龙王，交给他们一些过滤丹，让他们将过滤丹投进各个受污染的水里，并要求他们将地球上被污染水里的污水妖都处理一遍。忽然，杨戬说：“万一人类再次勾结污水妖怎么办？”只见杨戬眉头一皱，计上心来，变作一颗烟雾弹，在天空中写了十二个大字：水是生命的源泉，请保护水源！并命今天兵天将轮流值守，一旦发现人类故伎重演，严惩不贷。
姜子牙和杨戬边说边笑，在欢笑声中结束了这次有意义的21世纪人间之行。
第14篇：姜太公钓鱼新编
中国有一句谚语叫：姜太公钓鱼，愿者上钩。今天，姜太公又来用起了老招数了。
这天，姜太公重又拿起了当年用的“直勾钓鱼干”来钓鱼了。可是，他钓了半天，连半条鱼也没钓着，他想：既然是“愿者”上钩，那么现在“愿者”怎么没了？不过我当年也是钓了好长时间才钓到，再等会儿吧，也许又鱼要上钩了，放弃了多可惜啊。于是，姜太公又耐心地等着，又等了半个一个小时，但还是没有，使他伤透了脑筋，后来，他发现，，是工厂的污水污染了河水，水的能见度就变得很低，所以就钓不着鱼了，他就用标准的鱼杆，可是还没有钓到鱼，他就又想起了别的办法。他先打了一盆清水，然后倒一些水，鱼儿都游到了那个地方，发现还有更大的清水的地方，都争先恐后地跳到了水盆里。
姜太公真聪明，他用智慧“钓”到了鱼。
第15篇：愚不可及还是矢志不渝——《愚公移山》读后感
愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”
的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗？这难道不是愚昧无知吗？可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢？这或许就是古人的愚昧吧。
且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗？这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗？这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢？
两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。
移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。
愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。
六年级:宋丹妮
--550字
